СЕРЬЕЗНЫЙ ШАНС (Мор эле-дор…2, с. 124)

Читать дальше →

">

(Ребе отвечает доктору математики Давиду Каждану из университета в Гарварде)

Вы спрашиваете, могут ли посещать ваши уроки Торы евреи, которые по тем или иным причинам стали христианами, однако испытывают интерес к наследию своих отцов.

Каждый такой случай разбирается отдельно, а себе потом нужно задать вопрос: если серьезные шансы, что после этих  уроков человек приблизится к еврейству, или результат окажется противоположным?..

Есть две категории подобных людей. Первые в основном заняты оправданием себя, своего отказа от еврейства. Они ищут все новые и новые аргументы, попутно стараясь привлечь других евреев на свой путь. Если учесть, что ваш основной контингент – это люди начинающие, которые только-только начали искать путь к своим еврейским корням, общение с такими людьми, назовем из «миссионерами», может очень ослабить их духовную силу, которая и так невелика.

Не стоит жалеть «миссионеров», надеясь на хорошее воздействие мудрых слов и подробных объяснений. В разуме этих людей действует некая программа, которая искажает слова Торы и постоянно делает неверные выводы.

Ко второй категории относятся евреи, избежавшие промывания мозгов. Они приняли чужую веру по причинам достаточно поверхностным и глупым. К ним подходит галахический термин «тинок ше-нишба», т.е. еврейский ребенок, попавший в плен к врагам, и воспитанный в полном отрыве от еврейства. Но душа тянется к своим корням, и шанс сделать тшуву у них большой. Поэтому их присутствие на занятиях Торой очень желательно.

«СОВМЕСТНЫЙ  УРОК»

Вы также пишите, что в вашей среде немало молодых женщин, которые тоже хотят приобщиться к Торе. Ваш вопрос – нужно ли организовать для них отдельное, «женское» занятие, или лучше разрешить им приходить на ваш урок?

Если учесть культуру этой страны и огромные трудности, которые возникают здесь на пути распространения Торы, я склонен пойти на послабление и разрешить им участвовать в занятии для мужчин. Но это не отменяет нескольких галахических советов и ограничений:

— На занятиях, где участвуют женщины, лучше поднимать темы, в которых женщины тоже обязаны разбираться – например. любовь и трепет перед Всевышним, молитва и пр.

— Совместная учеба допустима лишь тогда, когда мужчины и женщины сидят раздельно, и общение на уроке не перетекает в светские развлечения, например, в посещение танцевального зала.

Кто-то скажет, что участники занятия еще не приняли на себя соблюдение Галахи, тем более во всех ее аспектах. Это верно. Но стиль и форма вашего урока должны нести атмосферу святости и чистоты, давая, без особого давления, понять, чего ожидает Творец от сынов и дочерей нашего народа.

Еще раз хочу подчеркнуть, что «совместный урок» это не правило, которое вводится постоянно. Это отчаянная попытка приблизить нашу молодежь к Торе, и тем самым спасти ее от ассимиляции и смешанных браков. Когда обстановка в этой стране, с точки зрения соблюдения мицвот, изменится к лучшему, то и нужда в такой форме урока пропадет.

Я скоро должен посетить место, где лежит мой учитель и тесть, Ребе Йосеф-Ицхак, и собираюсь, молясь Всевышнему, вспомнить о всех вещах, о которых говорилось в вашем письме. Нужно сказать. что заинтересованность Ребе в положении евреев, и особенно в этой стране, не знала границ, – так же как его желание пожертвовать всем ради их пользы. В Талмуде сказано, что главы Израиля продолжаются заботиться о своем народе, даже когда их душа покинула наш мир. А их способность заступаться перед престолом Творца за свой народ стала после этого еще сильнее.

Пусть все ваши хорошие замыслы исполнятся, и благословение Творца придет к делам ваших рук.

 

Обсуждение