ПРОЕКТ «СВАДЬБА» (Море ле-дор навох 3, с. 174)

Читать дальше →

">

В письме вы делитесь взглядами на образование, заработок и семью. Опираясь на Шулхан Арух, вы строите такую схему: человек изучает некую специальность или ремесло, затем находит приличное жилище и уже потом создает семью. На ваш взгляд, эта схема стала со временем, особенно здесь, в США, еще более актуальна. Уровень жизни возрос, время учебы увеличилось, чтобы купить дом, нужно получать немалое жалование. Между строк ощущается критика харедимных общин,  где основное внимание уделяется изучению Торы, а под хупу становятся рано, до того, как молодой человек получил престижный диплом.

Хочу отметить, что, несмотря на цитаты из Шулхан Арух, ваша концепция очень «светская» и достаточно формальна. Она не очень отражает реальность, и вот почему:

  1. Начнем с того, что между образованием и местом работы нет жесткой, «стопроцентной» связи. Значительное число выпускников престижных колледжей и университетов работают не по специальности, а там, где им предложили более выгодные условия.
  2. В письме вы предлагаете схему, о которой родители часто говорят детям в американских семьях: «учеба – приличный заработок – свадьба». Однако о жизни общества лучше судить по фактам, а не по тому, что люди декларируют. Факты таковы: большинство браков в Америке заключаются до того, как люди достигли экономической независимости – например, обзавелись собственным домом.
  3. Ваша аппеляция к местечковой традиции (получил ремесло – женился), нуждается в серьезных коррективах. В былые времена люди довольствовались малым и большинство «местечковых» профессий не требовали многолетней подготовки. Поэтому, достигнув брачного возраста, не было нужды откладывать женитьбу на длительный срок. Сейчас ситуация изменилась капитально, и нужно брать это в расчет.
  4. Возможно, вы в курсе, насколько низкой может быть мораль у тех, кто год за годом окладывает свою хупу, поставив создание семьи в зависимость от зарплаты. Сравните это с высоким уровнем морали и семейной чистоты у «харедим», с прочными, устойчивыми семейными союзами в этой среде.
  5. Кстати: когда молодые люди встали под хупу в юном возрасте, родители жениха и невесты обычно вполне работоспособны и готовы помочь своим детям, материально и физически. Есть также различные формы государственной помощи молодым семьям, профессиональные курсы и т.д.
  6. Есть еще один фактор: наши враги, мечтавшие об «окончательном решении», или тотальной ассимиляции евреев. Когда юноша и девушка создают новый дом на основе Торы и ее заповедей, Всевышний посылает им большое, здоровое потомство. И тогда ненавистники кусают локти: число евреев на земле не уменьшилось, их становится все больше, а наш народ пускает все более крепкие корни в этом мире.

Теперь вы понимаете, почему я не могу поддержать «экономический принцип» при создании еврейской семьи. Можно много говорить на эту тему, но то, что уже прозвучало – вполне достаточно.

Обсуждение