Недельная глава «Рээ»

Любавичский Ребе.
Читать дальше →

">
Художник Алекс Левин 
http://artlevin.com/
Художник Алекс Левин http://artlevin.com/

«И разрушьте жертвенники их… и истребите имя их с места того».
В этой главе содержится приказ: как только Святая Земля окажется в наших руках, мы должны полностью уничтожить все следы идолов, которым поклонялись народы, жившие здесь прежде. Для этого нужно:

1. Разрушить храм «аводы зары», идолопоклонства, включая жертвенник, на котором сжигали мясо животных.

2. Уничтожить подсобную утварь: подставки для статуй, камни, на которые делали возлияние и пр.

3. И даже истребить само имя, которым назывался идол или храм, посвященный ему.

Мы могли бы подумать, что достаточно сломать статуи, разрушить храм, а имя забудется само. Но Раши поясняет: нет, чтобы выполнить приказ Творца, простого забывания мало. «Авода зара» претендует на всемогущество, требует почета. Мы, евреи, должны дать ей почет со знаком «минус», придумав презрительную кличку. Если называлось это место «дом превознесенный», называйте его теперь «дом подвальный». Если звали идола «глаз всевидящий», пусть будет «глаз с колючкой» …

 

Переворот в душе

Кто-то спросит: стоит ли оставлять святилищу язычников хотя бы щепотку света и добра? В подвале, худо-бедно, можно жить, а глаз с колючкой все-таки видит. Назовем лучше бывший дом пустырем, а всевидящий глаз наградим полной слепотою…

Мы ответим ему: те свойства, которые человек приписывает идолам, берут начало в нем самом. Пример тому — кудесник Билам, собиравшийся проклясть евреев. В «Пиркей авот» говорится, что у него был «злой глаз», «высокомерный дух» и «алчная душа». Наши мудрецы утверждают, что все виды идолопоклонства стоят на этих трех опорах. Разрушая храмы язычников, мы должны сохранить ниточки, ведущие к нам самим. Имя бывшей «аводы зары», звучащее теперь со знаком «минус», подсказывает, какие перемены нужны в собственной душе.

Не все в нашем животном начале плохо, поэтому нужно избегать полного отрицания. Требуется переворот: из плохого сделать хорошее.

В Гемаре говорится о языческом храме, называвшемся «Лицо короля». Теперь его называют «Лицо собаки». Об этом животном в наших книгах сказано, что оно всегда рыщет в поисках объедков, не любит ни с кем делиться и завидует своим собратьям. Если человек с такими качествами сел на царский трон, природа его не поменялась, и будет только справедливо назвать его настоящим именем.

Истинный повелитель полон милосердия и думает, как помочь своим подданным. Таков был Авраам, которому народы мира присвоили титул «князь Б-га». Наш праотец был безгранично добр, скромен и полон смирения. Познав Единого Б-га, он полностью устранил свое «я» перед Его величием. Ограничивая себя, Авраам сделал в душе сосуды для света Творца. Старое «я» ушло, а новое было действительно достойно королевского трона.

Обсуждение