Недельная глава «Бо»

Любавичский Ребе.
Читать дальше →

">
1463903858-2282
«И вот, когда спросит тебя завтра сын твой…»
Раши объясняет эти строки так: «Есть «завтра», которое сейчас, и есть «завтра» спустя длительное время.» Поначалу это объяснение звучит предельно ясно. Есть ближнее будущее, «завтра» в буквальном смысле слова – или даже сегодня, если произошло некое событие, и сын просит разъяснить какие-то детали. И есть также будущее отдаленное – прошли сотни лет, многое стерлось из памяти. Поэтому отец должен передать ребенку «ключ к прошлому», общее понимание тех событий, а также их связь с определенными заповедями и обычаями Торы.

В нашей недельной главе вопрос сына звучит дважды.
В первый раз он касается законов Песах. «И когда скажут вам сыновья ваши «Что это за служение у вас?», скажите: это жертва Песах Всевышнему, который не тронул жилища сынов Израиля в Египте, когда Он поражал египтян».

Второй раз речь идет о выкупе первенца. «И вот, когда спросит тебя завтра сын твой «Что это?», то скажи ему: «Рукою сильной вывел нас Всевышний из Египта.»

Несмотря на то, что вопросы и ответы почти совпадают, перед нами два вида «завтра». В первом случае сыновья, вероятно, участвовали в Исходе, и сами видели чудеса Творца. Поэтому их интересует вопрос служения: как приносить пасхальную жертву и исполнять другие заповеди этого праздника.
Во втором случае «завтра», это когда сменилась эпоха и у людей появился другой взгляд на мир, другие интересы. Поэтому все, что связано с Исходом, с выходом из галута, они встречают изумленным «Что это?»

Большое еврейство

Если разобраться, два вида «завтра» отличаются не числом прожитых дней, лет, или даже столетий. В одном «завтра» связь сына с отцом сохраняется. Сын может быть способным учеником или отставать в учебе, он способен, не отрываясь, сидеть над книгой или начнет убегать с уроков. Но в любом случае он связан с Торой, деревом жизни, он часть Большого еврейства. Наша задача в том, чтобы приблизить его к Торе и Творцу еще больше. Она облегчается тем, что даже самый нерадивый ученик знает, где верх, а где низ, где правда, а где неправда. Он также хорошо понимает, что отец хочет подключить его к поколениям мудрецов и праведников, к Моше-рабейну, к самому Всевышнему.

В другом «завтра» сын рад забыть о Торе, и хочет покинуть еврейство навсегда. Он знать не хочет отца с его советами, а строгое соблюдение заповедей вызывает у него гнев. Знаменитое «что это?» он произносит с раздражением и насмешкой. Но Всевышний продолжает называть его сыном – и, значит, мы, народ Б-га, несем ответственность за его судьбу.
Спокойно и терпеливо нужно отвечать на его сердитые вопросы, понимая, что рано или поздно, он займет свое место в наших рядах. И, может быть, даже этот ряд будет первым.

Евреи называются «армией Всевышнего», причем это слово, «армия» употребляется во множественном числе. Еврейское воинство состоит из различных войск, а также из различных видов еврейских душ. Ни одна из них не будет лишней, и когда все соберутся, Мошиах займет место на своем троне. Пусть это будет совсем скоро, сейчас а не завтра!..

Обсуждение