Недельная глава «Балак»

Любавичский Ребе.
Читать дальше →

">
bilam99

«Взойдет звезда от Яакова, и встанет жезл от Израиля…»
Кудесник Билам, которого призвали, чтобы проклясть евреев, стоящих лагерем в пустыне, вдруг начинает пророчествовать о нашей будущей славе и о том, что повелитель из дома Давида станет властвовать над всеми народами земли. Об этом же говорится у пророка: власть Мошиаха будет от «самого первого моря» до «самого последнего». /Захарья, 14,8/.
Эти слова звучат не совсем понятно: ведь люди живут на суше, почему же символом власти Мошиаха избраны моря? И какое из них считать первым, а какое последним?..

Хотя приход Мошиаха явится для всех чудом, но он подготовлен нашим служением Творцу на протяжении долгих лет галута. Рабби Исроэль Баал-Шем-Тов говорил: «Каждый еврей вносит лепту в духовный образ Мошиаха, исправляя нечто в своей душе — от скрытых движений сердца, до поступков, которые видит каждый».

Одно с другим связано. Раскрытие повелителя из дома Давида называется «Геула клалит», общее избавление. Но оно зависит от «геула пратит», избавления частного, когда каждый еврей, найдя ключ к своей душе, спас ее от власти нечистых оболочек.

 

Хождение за два моря

Чтобы Мошиах подчинил власти Всевышнего все народы, каждый еврей должен стать хозяином в своей душе. Пророк говорит о морях, потому что, в отличие от суши, вода скрывает то, что находится в ее глубинах. Если вспомнить о душе, то «самое первое море» — это Хохма, Б-жественная мудрость, откуда к нам приходит разум и свет. А «последнее море» — это способность к действию, самое внешнее проявление нашего «я». У кого-то лучше получается размышлять, у другого — работать руками. Но гармония и цельность наступят тогда, когда еврей, подобно Мошиаху, будет властвовать над всеми «морями».

В первую очередь мы говорим о служении Творцу. Бывает, что еврей ощущает святость, и он даже может облечь свои чувства в теплые слова. Его разум видит, как исполнить какую-либо заповедь от начала и до конца. Но «последнее море», поступок, никак не может родиться, несмотря на множество тропинок, ведущих к нему. Возможно, требуется на какое-то время забыть о себе, тогда наш корабль достигнет цели.

Еще труднее добраться к другому еврею и помочь ему проделать тот же путь. «Каждый отвечает за себя, я же свою душу спас», — твердит нам наше злое начало. Но Б-жественная душа отвечает: именно работа с другими евреями вносит окончательную гармонию в «строительство» образа Мошиаха и намного ускоряет его приход.

Когда еврей плывет к еврею, от этого меняется весь мир. И начинает исполняться обещание Всевышнего»: «И успешен будет раб Мой, поднимется и вознесется…» /Ешайяу, 52,13/. Это относится к Мошиаху, и это относится к каждому из нас.

Обсуждение