ЛЮДИ ПОИСКА

Горячая линия
Читать дальше →

">
8f7118065_7677423

 Зеев Вагнер родился в Москве, в пределах Садового кольца. Ему вместе с близкими удалось выехать на  Святую Землю, а в годы большой алии он снова в России, где сотрудничает с различными еврейскими организациями, помогая многим найти к Торе свой путь. Круг его тогдашних контактов был и остается очень широк. Посланники из Штатов, субботники из российских окраин, настоятели монастырей, студенты престижных вузов, — этому списку может и не быть конца.

  Сейчас Зеев вернулся в Иерусалим, но поддерживает связь (скайп, интернет и пр.) со своими учениками и товарищами в России, в разных ее концах  Много из того, что происходит там, ему интересно. У этой темы есть общий заголовок: духовное пробуждение.

  — Зеев, у тех, кто пробуждается, есть какая-то общая черта?

  — Я  думаю, что да, есть.  Конечно, есть много групп и мнений: хасиды, «литаим», «кипот сругот», неевреи, которые думают о гийюре. И, наконец, люди,  которым рассказали о Семи заповедях сыновей Ноаха, и они сказали: это мое…

  — Но это уже другой полюс!

  — Когда глядишь издалека. Но если всмотреться, то замечаешь, что все, кого я назвал, находятся в постоянном духовном поиске. Надеюсь, что никого не обижу, если скажу, что по скорости движения ноахиды часто обгоняют будущих геров, и «баалей тшува», и не только их одних.

  — Оставаясь при этом неевреями?

  — Конечно. Галаха известна: нужно отговаривать будущего кандидата или кандидатку от опрометчивого шага, и если «да», за этим следует обрезание, на котором присутствует «Бейт-дин» — три уважаемых еврея, знатоки нашего закона.  Затем, по прошествии небольшого срока, будущий гер или гийорет должны погрузиться в микву. И потом начинается главный экзамен…

  — Жизнь?

  — Она самая. Не нужно думать, что душевная тонкость, интеллект, эрудиция, полет мысли, могут заменить простое принятие Б-жественной воли, простое следование приказам Творца. Это разные дисциплины…

   — Есть ноахиды, те самые люди поиска, которых ты так хвалишь, которые сетуют: «нас мало учат Торе, это замедляет наш путь»…

  — Во многих случаях это чистая правда. Указание Любавичского Ребе звучит достаточно ясно: рассказывать о Семи заповедях всем жителям планеты, во всех ее концах. Его посланцы, к которым мы с тобой тоже относимся, иногда понимают эти слова в духе телеграммы: «Прочтите, распишитесь, вечер добрый, я пошел…»

  — А надо?..

  — Зависит от того, кто тебя слушает, и как он тебя слышит. Иначе говоря, нужно ясно представлять, кто пришел на урок, что он уже знает, какие проблемы его волнуют, какие на пути преграды.

  — Это предполагает довольно близкое знакомство.

  — Конечно. В евейском обиходе есть понятие «хеврута», когда два человека сидят за Торой, помогая друг другу понять прочитанное. Во многих синагогах, куда обращаются Бней Ноах, чтобы получить «дорожную карту» своего духовного развития, этот вопрос пока не решен.

  — Раввин и нееврей учатся вместе?

  — Мы говорим о неевреях, решивших поучиться у нас вере в Единого Б-га. Некоторые при этом хотят перейти в еврейство. Другие предпочли путь ноахида. И то, и другое одинаково приемлемо и почетно. Совершенно недопустимым на мой взгляд является еще один путь, когда, воруя слова и мысли из нашей Торы, люди пытаются собрать свой паззл, отбрасывая в сторону то, что им сейчас не подошло.

  — Ты имеешь в виду уроки Кабалы?

  — Эзра, я советую писать это слово с маленькой буквы, поскольку к тайной части Торы адепты этого пути  отношения не имеют. «Кабала» в еврейской традиции означает цепочку передачи сокровенных знаний от учителя к ученику – устно, из поколения в поколение, стараясь сберечь в памяти каждый смысл и каждый знак. В нашем мире  интерес к Б-жественности, к сокровенному знанию, множится. Люди хотят докопаться до истоков, напиться из родника чистой веры. Но спрос рождает… Все больше становится число успешных торговцев, предлагающих «кабала лайт», усеченный, облегченный вариант тайных знаний, знакомство с которыми тебя НИ К ЧЕМУ НЕ ОБЯЗЫВАЕТ. Это похоже на ловушку, которая захлопнулась. Ты и здесь, и там, ты нигде…

  — И как быть?

  — У старых хасидов, с которыми я много общался, была такая присказка: «вер халтн мир?» Где мы держим, в какой из книг Торы, и на какой странице прервалась временно наша учеба?

  — Мы тоже можем усвоить эту присказку?

  — Обязательно должны. По-русски эта духовная практика называется «самоотчет». Вопросы идут косяком: «Что ты успел?» «Какие ставил цели?» «Чего удалось достичь?»

  — Зеев, у тебя, возможно, тоже есть для ноахидов пара вопросов?

  — Да. Я бы спросил: «Ты говоришь о Кабале, а ты учил арамейский, на котором Зоар, книгу, с которой начинается ее изучение? Или иврит, который ты обязан знать, если хочешь учиться по-настоящему?

  — А Кабала по-русски для тебя не катит?

  — Мальчишки шли в школу, но натолкнулись на киоск с мороженым. На уроках формулы, а здесь сплошной пломбир. Не продешевить бы…

Обсуждение