ИРАНСКИЙ ПАРЕНЬ

Личный дневник
Читать дальше →

">
%d7%a41

  Он заходит в нашу хабадскую синагогу, как многие в возрасте от Бар-мицвы до ста: «хлебнуть воздуха», как в Израиле говорят. Люди, у которых нелады с законом, бежали когда-то из Северных Штатов в Мексику. Переплыть Рио-Гранде – и всех делов.  «Хабад берет всех» — этот мем у многих на слуху.

  Но я не о том. Семья этого парня с оливковой кожей покинула правоверный Иран каким-то «особым» способом, типа медицинский туризм в Швецию. В таком возрасте приживаться в Израиле трудно. Вроде евреи, вроде свои, а совсем другие. Впрочем, здешние другие тоже приехали из десятков разных стран. Это примиряет.

  Так вот:  Давид учился в соседней ешиве и шумный ее быт с обязательным пением по любому поводу (ешива сефардская), действовал ему на нервы. К нам он приходил за тишиной. Сидел, думал, и, к моему удивлению, тихо наслаждался шумными спорами, которыми здесь велись. Наверно, потому, что скрытое братство, к которому приучает людей Хабад, создает ауру «и все-таки вместе», как у супругов после сорока совместных лет.

  Я удивленно заметил, что он поднимается на возвышение перед нишей, где хранятся Свитки Торы и облачается в талит. Значит, он из рода коэнов, призванных благословлять свой народ. Эту тему я боюсь не пропустить. Подошел к иранскому парню и попросил браху на один из своих проектов. Он взглянул удивленно, но благословил.

  Сегодня, в Лаг Ба-омер, я снова подошел к нему.  Говорю:

  — Дай браху, чтобы я лучше узнал жизнь и мысли мудрецов Мишны и Талмуда!..

  Давид удивленно поднял брови:

  — Да как же можно их не знать? На этих людях стоит вся Тора! Их мысли греют, светят, ты понимаешь…  

    Меня как будто  над землей приподняло. Этот мальчик вырос в стране страха. Стражи революции с автоматами проезжали по их улице, проверяя, чтобы здешний хабальский устав был соблюден до тютельки. Но в его доме, тамошнем, был кашрут и суббота, молитва и свет…

  Он благословил меня. Я дал ему, по привычке, монету в 5 шекелей, «на конфеты». Давид благосклонно ее принял.

Обсуждение