ГЛУБОКАЯ ВСПАШКА

Пэсах Шени
Читать дальше →

">
yael-slide

Вы забыли, что теперь, 14 Ияра, наступает «Песах шени»? Людям, не успевшим вовремя принести пасхальную жертву, дана возможность сделать это сейчас. Сначала эти евреи, по причинам самым разным, отстали от общего потока, и застряли в пути. Как быть? Они сомневались, колебались, а затем обстоятельства встали до горизонта непроходимой стеной.
Поздно спохватился, друг. Ворота закрылись, хоть стой и волком вой. Но Галаха, от которой мы в свое время заработали много синяков, отвечает: «Нет! Действуйте, надейтесь!» И евреи отставшие, евреи забывшие, просили там, в пустыне, у Творца:
«Помоги! Не надо нам ни злата, ни молочных рек. Дай только принести пасхальную жертву в Храме! Дай идти со всеми вместе, какой бы ни была судьба…» И Он согласился.
Размышляя над «Песах шени», Новым годом баалей тшува, Любавичский Ребе сравнивает нас в Египте и нас в пустыне. В земле фараонов было легче. Рука Всевышнего тяготеет над Египтом, идолы падают, евреи встают. Серебряные бубенцы свободы будят задремавших. Где твой посох, где мешок с пожитками?.. Тронулись, с застрявшим в груди вздохом, потому что Сверху пришел приказ. Это состояние души называется «Иткафья», подчинение души Высшей воле. Одна рука держит посох, другая ребенка, ноги идут. Ничего личного, внутреннее зеркало, самоотчет будут потом.
Конечно, это закалка, след в душе на уровне генов. «Пахали пахари на спине моей», — вспоминает автор Псалмов.
Но эта вспашка не всегда глубокая, и есть огрехи, которые пахарь не зацепил. Не все сорняки души полегли под плугом, не все ростки добра были посажены.
Но в пустыне… Возникает ощущение, что целый народ находился там в состоянии постоянного выбора, и простое подчинение не спасало от ошибок. Всевышний разрешил послать в Эрец Исраэль разведчиков, а они вернулись с вестью, что эту землю не получится завоевать. Слишком обильна земля, растящая великанов, способных строить крепости до небес.
Почему весь народ, минус один-два, поверил им? Потому что мудрые люди знали: там, в пределах Святой Земли, небесные чудеса кончаются. Евреи должны жить и побеждать «бе дерех а-тева», в рамках природного порядка. Значит, исходя из земной логики, все евреи, от мала до велика, должны были полечь там костьми.
Двое думали иначе. Еошуа и Калев, разорвав одежды, воскликнули:
«Земля эта хороша очень, очень!..»
Эти голоса перевесили рев толпы. Все, как видите, окончилось хорошо.
Да?! Все оставшееся время странствий, в годовщину ропота и плача, исполнялся суровый тикун: мужчины рыли могилы в земле и ночевали в них. Наутро кто вставал – вставал, а тот, чья душа покинула тело, находил там вечный покой. Но до последнего биения пульса его душа очищалась, исправлялась, перестраивалась. Ребе напоминает, что это состояние называется «Итхавха», полный переворот, глубокая вспашка.      Другой человек должен при этом родиться, целый другой народ.
Кстати: есть мнение, что евреи, приходящие в мир сейчас, это души «дор а-мидбар», поколения пустыни.
Это мы! И нечего крутить головой. Сзади, спереди, во всех концах земли нас ждут побеги нового урожая. В этот день, «Песах шени», полезно пригубить вино, все четыре бокала. И заесть мацой.
Кажется, успели.

Обсуждение